经典案例中的法学智慧是什么:有意思的法学案例

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犯罪构成理论中,苏联的“四要件说”和德日的“三阶段说”哪种更适合中...

其一是前苏联等国采用的犯罪构成理论体系,将犯罪构成要件分为主体要件、客体要件、主观要件、客观要件四部分,即通常所说的犯罪构成四要件说;其二是英美等普通法系国家采用的犯罪论体系,将犯罪成立条件分为犯意和犯行。

这个属于犯罪构成里面的，我国目前的犯罪构成采用的是20世纪50年代初期从苏联引进的，经过这几十年的研讨、修正和发展，才形成今天这种有中国特色的犯罪构成理论四要件说。德日的三段论和中国的四要件说之间的异同相当复杂。

比如说，一些新型犯罪行为和日益增多的网络犯罪，可能没有明确的客体、主体和行为，因此使用四要件犯罪构成理论可能存在困难。四要件犯罪构成理论是否适用于所有国家？四要件犯罪构成理论是一种普遍适用于刑法学的犯罪构成理论。

随着我国刑法理论的不断发展进步，以及司法实践中所显现出来的问题，越来越多的学者主张对我国的犯罪构成理论通说，即四要件说进行改造。从司法实践中看，四要件说是我国刑法构成理论的主流，植根于我国刑法领域。

2、犯罪客体，是指刑法所保护而被犯罪行为所侵害的社会关系。犯罪客体是犯罪构成的必要要件。没有一个犯罪是没有犯罪客体的。犯罪之所以具有社会危害性，首先是由其所侵犯的犯罪客体决定的。一个行为不侵犯任何客体。

一、四要件：四要件是我国从前苏联刑法理论中介鉴过来的，目前在我国刑事司法理论及实践中仍占具主流，它认为考量一个行为是符构成犯罪，应包括四个条件：1、犯罪主体，指达到刑事责任年龄，具有刑事责任能力。

特殊主体的话是指有些刑事犯罪活动的犯罪对象只能是国家工作人员，每一个罪名的具体构成要件都不一样。一、《刑法》规定的犯罪构成四要件是什么?1、犯罪主体，每一种犯罪，都必须有犯罪主体，有的犯罪是一个人实施的。

2、犯罪客体，是指刑法所保护而被犯罪行为所侵害的社会关系。犯罪客体是犯罪构成的必要要件。没有一个犯罪是没有犯罪客体的。犯罪之所以具有社会危害性，首先是由其所侵犯的犯罪客体决定的。一个行为不侵犯任何客体。

三阶层理论更为优秀一些。随着近年深入的研究，张明楷最终采取了德国日本刑法的观点，采用犯罪构成三阶层学说：即犯罪构成该当性，违法性和有责性。违法性是阐述客观要件以及排除客观上犯罪构成事由的。

罗翔参与刑法修订是真的吗他的水平就是天花板

2.查看账号的认证信息：如果账号有实名认证或职业认证，那么很可能是真正的罗翔。如果账号没有实名认证或职业认证，那么就需要进一步确认。3.观察视频的内容和风格：真正的罗翔的视频通常会涉及到法律、哲学、社会等问题。

罗翔和吴丹红都是中国法律界的知名人士，但是谁更厉害取决于具体的评价标准。罗翔是中国政法大学刑事司法学院的教授，也是中国政法大学刑事司法学院刑法学研究所的所长。他主要研究领域包括刑法学、刑法哲学、经济刑法和性犯罪。

罗翔，湖南人，是中国政法大学刑事司法学院教授、刑法学研究所所长，在法律这个外界听起来就十分严肃的区域，他用他有趣的灵魂、专业的知识，让人们上了一堂又一堂生动的法学课程。

罗翔有自己的棱角，他始终倾听民众的声音，也坚持要超越民众的偏见，他想做一个如苏格拉底所说的“牛虻一样的知识分子”。罗翔简介：罗翔，1977年出生，湖南耒阳人。

罗翔的刑法课受欢迎不仅是因为他授课的方式诙谐幽默，还因为他倡导人高于物的价值观。罗翔的视频让很多晦涩难懂的法律条文转化为了一个个鲜活的案例，不仅帮助了人们理解，还让他们懂得法律与道德的关系。

我想罗翔老师正是因为看透了人世间，所以他在参与法律文献制作的同时也是参与法律背后的精神，他看透的是枯燥文字背后的意义。而一个人的法律水平并不是随意评价，有的人认为他写的好，也有人认为差强人意。

法工委了解一下。

完全在之前刚刚结束的B站百大up主评选中，他也当之无愧被选中。如果在B站中能够成为百大up主，可以说都是B站这个视频平台的顶梁柱了。而一些模仿罗翔说刑法的视频号之所以能够引起网友热议。

罗翔火的原因是他一般都是以生活中实际发生过的案例来讲，真实可靠，能让人学以致用，而且比较容易懂，很搞笑生动形象的给大家普法。罗翔不仅课讲的好，而且他是中国政法大学刑事司法学院教授、刑法学研究所所长。

亚里士多德法治观的主要内容和理论基础

这是实现法治国的根本和核心。法律至上是亚里士多德理想国家的标志和应有部分，要求任何公民、团体、执政人员都应遵从法律，不得有超越法律的特权。法治国家中的社会秩序是建立在法律的基础之上，由法律来调节社会生活。

(三)亚里士多德对哲学产生条件的阐述根据亚里士多德的观点，哲学产生的条件主要有二：首先，是“好奇”。“求知是所有人的本性”，无论在最初还是在现在，人们都是由于好奇而开始哲学思考的。其次，是“闲暇”。

与先秦法家思想的不同之处在于其建立在民主社会的基础之上。法治最早可追溯到亚里士多德的法治理论，亚里士多德提出的法治包括两点，一是有优良的法律，二是优良之法得到民众普遍遵守，这个思想得到了后来者的发扬。

在书中，亚里士多德对希腊的各种政治体制进行比较研究，举出了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，并主张实行共和制。在对待法治和人治的问题上，他主张实行法治，是西方法律思想发展史上最早崇尚法治的学者之一。

正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业非常关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的。

1．论三种灵魂与三种教育。以其哲学观为基础，亚里士多德构建了他的灵魂论。他认为人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面，是灵魂的理智部分，又称为理智灵魂。

毕达格拉斯最早提出“人治不如法治”之说。古希腊伟大思想家亚里士多德在其代表作《政治学》中明确主张：法律是有道德的文明的生活的一个必不可少的条件，是导致城邦“善”的一个条件。在此基础上。

亚里士多德正是在此基础上创立他的政治学理论的。既然所有事物者向着善运动，以它为终极目标，所以人类把家庭组成村社，再由村社结合而成为国家，也是为了达成某种善业。由于城邦是人类所能达到的最完善的组织。

从伦理学的角度来解读亚里士多德的政治学,可以看出亚里士多德政治学的最高目的应该是至善,至善即最高的善,所指的是幸福.为了达到至善这个伦理目标,亚里士多德对作为他政治学的研究主体的公民和城邦提出了自己的设想。

经典案例中的法学智慧是什么

特别值得一提的是,1982年法律出版社出版的《刑法学》,作为新中国第一本刑法学统编教材,它几乎凝集了当时中国刑法学界所有重要刑法学家的智慧。当时大家一致的看法是,中国刑法学理论应当以四要件犯罪构成理论为基本框架。

即便是在法律圈子里，跟着他学刑法，也是一件极为难的事。”这本书适合哪些人读呢？没学过法律，但对刑法感兴趣？来感受一下高能案例的冲击和刑法的思维方式；要准备法律职业资格考试？系统学习这本书。

亚里士多德著作中谈到法律的言论相当多，很难说明哪个是他为法律下的确切定义。他对法律的定义性解释，主要有以下几点：1、法律是集体智慧的结晶，是在城邦所有成员力量集中的基础上所产生的近似于神的"集体异人"。

这种情况下，即使是罗翔，也不能只单纯从法条出发，而要考虑更多的案件的实际因素，也就是所谓的案件的法律效果、社会效果、政治效果的统一。虚拟案例中，我们可以侃侃而谈，对争议作理想化处理，但真实的案例中。

獬豸，（xièzhi；豸字同_）又称任法兽，古代中国神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”。传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。

——(法)罗伯斯庇尔17、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊18、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图19、法律是一种强制性秩序。——(美)凯尔森20、法律所传达的是一种超越暴力。

非法制造炸药罪”被拘留。当时，地方法院为“毒品木偶戏”在法律监督下理性继承文化提供了一条道路。相反，石家庄法院的审理虽然合理合法，但并没有从以往的案件中有效地吸取教训。

摘要:全球化背景下的法学教育需加大对双语教学、案例教学和多媒体教学的改革力度。通过对法学教学法手段演绎中存在问题的分析,说明法学教学手段的定位:将知识转化为智慧,将理论转化为方法,将观念转化为德性。具体到学生而言。

25、一点一滴人情事，一毫一厘法理中。26、学习一点法律，遵循一些规律。27、学法最快乐，守法最光荣。28、学法能辨别是非，知法能名荣辱，用法能解纷争。29、学法明是非，懂法知荣辱，用法保幸福。

《张明楷刑法讲义》100个有趣又烧脑的案例,楷哥带你搞懂刑法学_百度知...

张明楷是法学界的大拿，中国当代极具影响力的刑法学家，所著《刑法学》堪称经典，是无数法学学子入门的必读教材，其《刑法的私塾》，则是精研刑法的进阶之作。而这部《张明楷刑法学讲义》，乃是由得到课程转化而来。

《张明楷刑法学讲义》作者张明楷，是中国当代极具影响力的刑法学家，所著的《刑法学》教材共1680页，近250万字，引领无数法学学子进入刑法这个学科。本书分为了总论和分论，用九个章节给我们来了一场思维风暴。

而《张明楷刑法学讲义》就是这样一本寓教于例的好书。本书作者张明楷教授，1959年7月生，1982年毕业于中南财经政法大学。1985年获得硕士学位并留校任教。并任中南政法学院教授，博士生导师。1998年2月调入清华大学。

所以，张明楷教授说“像农夫一样说话”实在使我印象深刻，于是我以一个普通百姓的角度去看这本书。作为一个普通人，我自然不会想着去触碰法律的底线，但究竟什么是刑法，我以前一直没用明确的概念，而大多数的法律读物。

当刑法学对某个社会真实问题做出充足的研究之后，就会有对应的法律规范更新到刑法中。这也是刑法之所以存在的根本——解决社会的真实问题。一个问题要解决，就得有合适的方法。书本里面。

执教近40年的张明楷教授，是清华大学法学院教授，是我国当代极具影响力的刑法学家。他在得到上有一门《刑法学100讲》的课程，而这本《张明楷刑法学讲义》，就是在课程的基础上修改而成，这对于习惯于阅读的人来说。

黄进，中国政法大学校长，教育部社会科学委员会委员，著名法学家。张明楷，清华大学法学院教授、博士生导师，著名刑法学家。张卓元，中国社会科学院学部委员，经济研究所原所长，著名经济学家。樊丽明，山东大学校长。

张明楷是法学界的大拿，中国当代极具影响力的刑法学家，所著《刑法学》堪称经典，是无数法学学子入门的必读教材，其《刑法的私塾》，则是精研刑法的进阶之作。而这部《张明楷刑法学讲义》，乃是由得到课程转化而来。

有一种动物的形象曾经作为中国古代法律的象征他是什么动物

4、象征着国家。象征着古代埃及托勒密王朝的国玺和罗马帝国军队的标志都采用鹰的形象，当前仍然有许多国家的国旗或国徽中应用了鹰的图案。埃及的国旗和国徽是萨拉丁之鹰的形象。美国国徽是白头海雕，美洲特产的食鱼鹰。

根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。

随着我国同世界各国人民日益广泛的友好往来，大熊猫作为友好使者，频频出访，轰动了全世界。许多国家以能够获得中国政府所赠送的大熊猫为殊荣。大熊猫就像一颗璀璨的明珠，给这些国家的动物园增添了华夏异彩。1972年10月。

三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住著三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。

睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，豺身龙首，为龙和豺所生。古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。

又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。参考资料：http。

獬豸。獬豸又称獬廌、解豸(xièzhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁。

獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒。

獬豸不是十二生肖。

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